0
0 הצבעות
0

ההומואים היהודים הקדושים של ברלין

דורון בראונשטיין

 30.00

תקציר

ברלין. שלהי שנת 1932 .דקה לפני שהיטלר עולה לשלטון ומנפץ את המציאות כולה לאינסוף רסיסים של בלהות, “קברט וולפה” שבמרכז העיר, איכשהו – על אף כל הקשיים – ממשיך לשרוד.
ערב-ערב עולים על הבמה של מרכז התרבות הדאדאיסטי, החתרני-מחתרתי הזה, מופעי אוונגרד, פרפורמנס ארט, בורלסק ודראג קווינס צבעוניים – כולם שיר הלל להומוסקסואליות, לקוויריות ולגאווה של הקהילה הלהט”בית דאז – ומדגישים את תת-התרבות הדקדנטית של העיר.

*

הרומן מתמקד בחייהם – הן כפרטים, הן כ”משפחה” אשר נוצרה מתוקף החברות האמיצה, יוצאת הדופן שביניהם – של ארבעה הומואים יהודים – אם תרצו, של ארבעה “גיבורים”, של “קדושים”: גרשון – דראג קווין המכנה את עצמו כשהוא על הבמה “גרטרוד שטיין-סטאלין”, בן למשפחה חרדית שחזר בשאלה, ישראל – משורר-דאדא החי בזוגיות עם פרידריך הלא-יהודי, מקס – שחקן, ואלפרד וולפה – המכונה בפי כל “וולפי” – בעל “קברט וולפה”.

*

הרומן נפתח דווקא ב”סוף”: ברגעים האחרונים של חייהם של הארבעה – כשרגעים אחרונים מצמררים אלו מסופרים כל אחד ב”גירסתו” של “קדוש” אחר –כשהם כבר עירומים ומנושלים מהכל, עומדים צפופים זה אל זה – מחוברים כמשפחה גם ברגעיהם האחרונים – בתא הגזים של מחנה ההשמדה אושוויץ,בחושך מוחלט, מחכים למוות לקחת אותם – אולי – לעולם הבא, והוא מסתייםבהכנות האחרונות למסיבת הסילבסטר העצובה כל כך של שנת 1933 (מעט אחרי שהם מנקים את צלבי הקרס הרבים שרוססו על חזית הקברט).

*

דורון בראונשטיין – שהוא חלקים נכבדים מכל אחד מגיבורי הרומן שלפניכם, מאותם “הקדושים” שהוא יצר – נרצח באושוויץ בגלגול הקודם וחזר לספר את אשר ראו עיניו “שמה”.
בראונשטיין, יליד 1976 בגלגול הזה, הוא אמן-דאדא קלאסי, המספר את סיפורו/את סיפורם של “ההומואים היהודים הקדושים של ברלין” באופן וירטואוזי, סוחף ובעיקר – אוונגרדי מאוד, רגיש ושובר לב – כמו אף סופר אחר לפניו.

קוראים כותבים

אין עדיין חוות דעת.