להקשיב לקולות שבפנים

ההוויה שבתוכי מברכת את ההוויה שבתוככםהיי,שמח שהגעתם. אני מזמין אתכם לעצור רגע, להרפות את הגוף ולשים בצד את כל המחשבות הבלתי פוסקות. כעת קחו נשימה עמוקה והתחברו לדממה הצפה בתוככם. ספר זה מהווה שער כניסה לחוויית חיים שלמה יותר. כאשר אתם עוברים דרכו, אתם מתחילים לחיות את חייכם לא רק במודעות לגוף ולמחשבות שלכם, אלא גם במודעות להווייתכם הפנימית. חוויה שלמה זו תאפשר לכם לחיות את חייכם ממקום של שלווה, אהבה, חוכמה, שמחה, נדיבות וחמלה. ברוכים הבאים.

איפה הכול התחיל ואיך נולד הספר?אני ממעט לדבר על עצמי, אולם בחרתי לשתף אתכם על קצה המזלג כיצד התעוררתי להיותי תלמיד ומורה וכיצד ספר זה נולד. דרך אגב, אני לא כזה מיוחד, כולנו תלמידים ומורים, השאלה היא אם אנחנו מצליחים להבחין בכך.

הכול התחיל בגיל 27, לאחר שנים שבהן הייתי שקוע בעולם העסקי. לילה אחד חלמתי חלום, שבו אני מתעורר לעולם ללא אנשים.

בבוקר שאחרי המשכתי בחיי כרגיל, אולם לאחר כשבועיים נפל לי האסימון, החלום שיקף לי את מציאות חיי, עולם שבו הייתי מזוהה ללא הפסקה עם התניות העבר שלי, לא היה לי קשר אינטימי עם אף אדם, והייתי שקוע בתפיסת מציאות כוזבת שאני נפרד, קבוע ובלתי תלוי בכל מה שסביבי.

ידיעה מעוררת זו גרמה לי לעצור לרגע מהמרוץ המטעה והבלתי פוסק שאליו הייתי כבול, ולהרהר כיצד אני ממשיך מהמקום שבו אני נמצא. התחלתי לשלב בחיי לימודי רוחניות ודאגתי לייצר הפסקות יזומות של שקט, מדיטציה, התבוננות ותרגולים רוחניים נוספים.

כל אלו שינו את חיי. דוגמה חשובה לשינוי זה היא השלווה הפנימית שהחלה ללוות אותי במצבים מאתגרים בחיי. הפסקתי לכעוס, להתעצבן ולהתקרבן, ועברתי לחיות ממקום שמקבל את המציאות וזורם איתה.

בהמשך הפסקתי לעבוד בשעות הערב, ולאחר מכן גם בסופי שבוע. אט אט התחלתי לחיות את חיי מתוך אותה שלווה. עם הזמן הפכו הפסקות יזומות אלו למסעות רוחניים ברחבי העולם. מסעות שבהם העמקתי וחקרתי.

כל פיסה של חוכמה שספגתי אפשרה לי להכיר טוב יותר את טבעה השלם והאחדותי של המציאות. בין השאר, למדתי כי רוב בני האדם חווים את המציאות רק מנקודת המבט הצרה של העולם הגשמי הנראה לעין, בלי לדעת כלל שבמעמקיה קיים עולם שלם שאינו גשמי. חוויה חד-צדדית זו, כפי שאתאר בהמשך, מייצרת באדם סבל מתמשך.

עם השנים יצרתי את "משולש", דרך חיים המאפשרת לכל אדם לממש את הפוטנציאל האנושי הטמון בו באמצעות טיפוח התודעה. דרך זו מהווה כיום את התשתית לכלל הפעילויות שלי.

הדרך מבוססת על חקירה עצמית של מי אנחנו באמת באמצעות שחרור מהאגו הכוזב. כאשר משיגים מצב של קיום ללא אגו, אנו משתחררים מהניגודיות ומהנפרדות שבין "אני" ל"אחר", וחווים את טבעה השלם והאחדותי של המציאות ושל עצמנו כחלק ממנה.

ידיעה עמוקה זו היא השער לחיים מבוססי סיפוק, משמעות, שמחה, אהבה שאינה תלויה בדבר ואיכויות נוספות של אתיקה טבעית. כמו כן במצב זה איננו מוטרדים עוד על ידי כעס, קנאה, תחרותיות, שנאה ונפרדות.

דרך חיים זו מתבטאת ביומיום באמצעות למידה של החוכמה אודות טבעה של המציאות (המכונה גם "חוכמת העין") ופרקטיקה של התנסות ישירה (המכונה גם "חוכמת הלב").

על בסיס דרך חיים זו הקמתי את "משולש", מרכז ללא כוונת רווח, אשר מטרתו לקדם את דרך המשולש בקרב האנושות.

כיום, כבר יותר מעשור שאני מקדיש את עצמי לחקר טבעה של המציאות, לכתיבה מקצועית ולליווי יחידים, קבוצות וארגונים רבים בתהליכי ריפוי וצמיחה באמצעות מפגשים, סדנאות, הרצאות ויוזמות חינוכיות שונות.בהמשך טבעי לתהליכים אלו פיתחתי את "הילינג לייט", שיטת טיפול חדשנית המבוססת על דרך המשולש, והעוסקת במתן מענה לבעיות מנטליות, רגשיות ופיזיולוגיות. על בסיס שיטה זו הקמתי את מרכז הטיפול "הילינג לייט", אשר מטרתו לקדם ריפוי בקרב האנושות.

במרכז זה אני מלווה מטופלים רבים באמצעות חיבור לשדה האנרגטי שלהם, זיהוי שורשי המחלה והתאמה מדויקת של תהליך המאפשר לגופם לרפא את עצמו.

מרכז "משולש" עוסק בטיפוח התודעה לאהבה ולאחדות, ומרכז "הילינג לייט" עוסק בטיפול. שני מרכזים אלו משלימים זה את זה ונותנים יחד מענה כולל להפחתת סבלו של האדם.

מטרתי בכתיבת ספר זה היא לסייע לכם לצעוד לעבר מסע פנימי, אשר יתבטא בחיים מיטיבים יותר עבורכם ועבור כל מי שנמצא סביבכם באמצעות חיבור לטבעה השלם והאחדותי של המציאות. ספר זה הוא חלק מסדרת ספרי "קולות", והוא מעודד את תהליך הריפוי הטבעי של האדם ואף מאיץ אותו, ובכך משמש גם כלי משלים לתהליכי הטיפול שאנשים עוברים בשיטת ההילינג לייט.

מדוע אנו סובלים?אחת מאמיתות החיים היא כי כל יצור חי רוצה לחוות אושר ולהימנע מסבל. אז מדוע לא כולנו מאושרים? התשובה טמונה באגו שלנו, הכבול להשקפה צרה הרואה רק את הממד החומרי של המציאות, ואשר אינו מודע לממד הרוחני שלה. השקפה קיצונית זו מעוותת את תפיסת המציאות שלנו, בין השאר, באמצעות גישה צרה ומוגבלת כי אנו נפרדים מהאחרים סביבנו. כך עולים בנו שוב ושוב רגשות שליליים, אשר בתורם מעוררים בנו פעולות שליליות מזיקות.נפרדות זו משתקפת באינספור היבטים בסגנון החיים שלנו, כמו לפעול בלי להתחשב באחרים, לחיות בידיעה שההתקדמות שלנו חייבת להיות על חשבון האחר, לזהם את הסביבה בלי התחשבות, לחוש ניכור כלפי כל מי שקצת שונה מאיתנו ועוד.ביטוי נוסף לקיצוניות זו הוא העובדה שרובנו חיים בתחושה של חוסר סיפוק תמידי. האגו שלנו חושב ומאמין שהמקור של תחושה זו הוא שם בחוץ, ויוצא למרדף אחרי עוד ועוד אשר רק מעצים אותה. לדוגמה, אנו רוכשים רכב מסוים, ומיד לאחר מכן רוצים רכב משוכלל יותר, אנו רוכשים אותו, ומיד רוצים רכב משוכלל אף יותר. באופן זה אנו מתנים שוב ושוב את האושר שלנו בנסיבות חיצוניות, וכאשר הן דועכות, גם האושר המדומה שלנו דועך יחד איתן.קיצוניות זו משתקפת גם באנושות בכללותה ובהתפתחותה בעיקר בממד אופקי-חומרי. אנו חיים בעולם שופע במזון, אולם אנשים עדיין מתים מרעב, התברכנו בתודעה מפותחת ובשפה עשירה, אולם עדיין יש אלימות, יש לנו עושר ברמה החומרית, אולם עדיין קשה לנו למצוא משמעות קיומית. כל אלו הם איתותים להיאחזות האנושות בנפרדות המתעתעת של האגו ולהזנחת ההשקפה אודות טבעה של המציאות.

פתרון המציאות השלמההעולם זקוק ליותר אור ואהבה, ועל האנושות לקבל החלטה אמיצה להתחיל לנתב את הצורך הבסיסי שלנו בצמיחה גם לעבר ממד אנכי-רוחני, אשר מאפשר להשתחרר מהאגו ומתחושת הנפרדות שהוא יוצר. זהו האתגר האמיתי של ההתפתחות האנושית. צמיחה בממד זה חושפת בפנינו את האמת אודות טבעה השלם והאחדותי של המציאות. אחדות זו מתבטאת בעובדה כי כל דבר שקיים מתרחש במארג אינסופי של קשרים הדדיים התלויים אלה באלה, כלומר, שום דבר שקיים אינו נפרד, קבוע ובלתי תלוי. אמת זו תאפשר לנו בני האדם להתחיל לפעול מהשקפה אחדותית ומאוזנת, אשר מצד אחד רואה בעין שהאחר נפרד מאיתנו, אולם בו בזמן יודעת בלב כי בממד עמוק יותר של המציאות לא נפרדנו מעולם.כמו כן הידיעה שהמציאות שלמה ואינה דואלית עוזרת למוסס את התיוג האוטומטי שלנו לטוב ורע או ליפה ומכוער. תיוגים מפרידים אלו מייצרים בנו סבל, מכיוון שאם אנו מתייגים משהו כטוב, יש לנו נטייה להיאחז בו, ואם מתייגים משהו כרע, יש נטייה לדחות אותו. מצב זה של היאחזות או דחייה בלתי פוסקות מייצר בנו אי-נחת תמידית, מכיוון שהוא כל הזמן מעורר בנו רצון לייצר פעולה שלילית, כמו לפעול נגד אדם שאנו מגדירים באופן מעוות כמכוער, או לפגוע במי שמנסה לשנות את המצב החיובי שהגדרנו. דוגמה נוספת היא שאנו מתנים שוב ושוב את האושר שלנו בנסיבות החיים. אם עברנו מבחן מסוים – אנו מאושרים, אם לא – אנו לא מאושרים. הידיעה שיש בתוכנו גם ממד רוחני מאפשרת לנו להרפות מההזדהות הדואלית של כישלון והצלחה ולחוות אושר בין שעברנו את אותו מבחן ובין שלא. במצב תודעתי חדש זה אנו מאושרים מעצם זה שאנו קיימים. וזהו.טבענו האמיתי הוא נטול אגו. אותו אגו הצטבר בתודעתנו בעקבות העובדה שאנו חיים יום אחר יום מתוך השקפה צרה כי אנו נפרדים, קבועים ובלתי תלויים בכל מה שסביבנו. באופן זה האגו התמצק בתודעתנו וכיסה את האמת שעמוק בתוכנו אנו הוויה טהורה הריקה מקיום עצמי נפרד, קבוע ובלתי תלוי, או במילים אחרות, כולנו אהבה. לסיכום חלק זה בהקדמה נוכל להגיד כי ככל שנתקרב לראיית טבעה של המציאות ונחיה אותה הלכה למעשה, כך נתקרב לטבענו האמיתי ונצמצם את הסבל בחיינו. ולהפך, ככל שנתרחק מראיית טבעה של המציאות, כך נתרחק מטבענו האמיתי ונגביר את הסבל בחיינו.

כיצד להתעורר לטבעה של המציאות?המסע הרוחני אינו מסע כלל וכלל, אלא רק התעוררות לטבעה השלם והאחדותי של המציאות, המתבטאת בחיי היומיום באמצעות חוקים שונים כמו "חוק האחדות", המלמד כי כל התופעות תלויות זו בזו, "חוק הסיבה והתוצאה", המלמד כי לכל תוצאה יש סיבה, "חוק הארעיות", המלמד שכל דבר משתנה ועוד. ככל שתהיו מודעים לאותם חוקים ותזרמו איתם במקום להתנגד אליהם, כך תתקרבו לטבעה של המציאות ותסבלו פחות.

כפי שציינתי קודם, התעוררות זו מבוססת על שני היבטים עיקריים, "חוכמת העין", המבטאת את לימוד החוכמה כמו למידת "חוק הסיבה והתוצאה", ו"חוכמת הלב", המבטאת את ההתנסות הישירה, כמו היכולת לקבל בהבנה משבר שהתרחש בחייכם בעקבות הידיעה כי התקיימו כל התנאים והנסיבות להיווצרותו.

שני היבטים אלו הם מיומנות נרכשת, וככל שתטפחו אותם עוד ועוד, כך תתעוררו לטבעה של המציאות ותשתחררו מהאגו הכובל.

כיצד הספר עוזר להתעוררות זו?הספר שבידיכם מהווה מדריך מעשי לייצר את התנועה העדינה מהאגו הכוזב ומתחושת הנפרדות שהוא יוצר, לעבר החוכמה של ראיית המציאות האחדותית באמצעות לימוד, יישום ותרגול.הספר מזמין אתכם לעצור רגע את הלונה פארק של חיי היומיום ו"לסובב את עיניכם פנימה". להתחיל להרהר, למדוט ולטפח את התודעה, תהליך שיעזור לכם לחיות את חיי היומיום שלכם בצורה מיטיבה יותר.

הספר עושה זאת באמצעות התבוננות על נושאי ליבה, כמו אהבה, הגשמה עצמית, יחסים, בריאות, משברים, סליחה, הכרת תודה ועוד, אשר מהווים את "הלחם והחמאה" של הקיום האנושי. ייחודו של הספר הוא בשילוב בין עומק התוכן המועבר בו ובין הקלילות שבה אותו תוכן מונגש הן באמצעות שפה ייחודית והן באמצעות מבנה ייחודי כפי שיפורט בהמשך. שילוב זה מאפשר לכם להתחיל לעשות שינוי החל מהמקום שבו אתם נמצאים עכשיו, ללא קשר למצב התודעה שלכם.

כיצד לעבוד עם הספר?

הספר מכיל 150 שיעורים בנושאי עומק שונים, כאשר כל אחד מהם מועבר באמצעות שלושה שלבים: מה משמעותו, למה חשוב לאמצו, ואיך אפשר לאמצו הלכה למעשה בחיי היומיום שלכם.

שתי הפסקאות הראשונות הן הלימוד התיאורטי ("חוכמת העין"), והפִּסקה השלישית מזמינה אתכם לקחת את הלימוד ולבטאו הלכה למעשה בחיי היומיום שלכם דרך התנסות ישירה, בין שבאמצעות כלים פרקטיים להתנהלות נכונה ובין שבאמצעות תרגולים, כמו מדיטציית ריכוז ומדיטציית התבוננות ("חוכמת הלב").

מבנה ייחודי זה של הספר מאפשר לכם להתפתח באופן שלם יותר. לפיכך חשוב שתעבדו עם הספר גם עם הראש, אבל בעיקר עם הלב, תוך התכווננות לעבר אותו ממד עמוק שבתוככם.

את הספר מלווים שני מונחים מרכזיים. הראשון הוא "הוויה", אשר מבטא את הממד הרוחני הנמצא בכל דבר וגם באדם, והשני הוא "אגו" או "תודעה מותנית", אשר מבטאים את התפיסה הצרה של האדם בנוגע למציאות.

מושגים אלו מבטאים את הרעיון המרכזי של הספר בפרט, ושל דרך החיים של "משולש" ושיטת הריפוי "הילינג לייט" בכלל, התעלות האדם מתפיסה כוזבת של האגו לעבר ידיעת חוכמת המציאות האחדותית, בין שבאמצעות שחרור היבטים מהאגו ובין שבאמצעות אימוץ היבטים של החוכמה.

אני ממליץ לעבוד עם הספר באופן הבא: בקריאה הראשונה קראו את הספר בסדר כרונולוגי. אדגיש כי ספר זה אינו מומלץ לקריאה ברצף וללא הפסקה. חשוב לקרוא שיעור, להרהר בו ולבצע את ההדרכה כיצד ליישמו בחיי היומיום שלכם. בקריאה השנייה אפשר לבחור באקראי שיעור ולעבוד איתו ישירות. כדי להפיק את המרב מהקריאה, אני מאוד ממליץ להיעזר במילון המונחים שבסוף הספר.

מבחינת קריאת כל שיעור, אני ממליץ לקרוא בו את פסקאות 1 ו-2, ואז לעצור ולהרהר בהן. לאחר מכן לקרוא את ההדרכה בפסקה 3, לעשות אתנחתה מהקריאה וליישם הלכה למעשה את אותה הדרכה.

ניתן לעבוד עם הספר לבד או בקבוצת למידה משותפת, שבה קוראים את השיעור, דנים יחד בפסקאות הראשונה והשנייה ומתרגלים יחד את הפסקה השלישית במדיטציה או בתרגול בחלוקה לצוותים. הנכם מוזמנים לעשות זאת גם באחת מקבוצות הריפוי והצמיחה שלנו ב"משולש".

לגבי יישום הפסקה השלישית, לעתים היא משלבת תרגולי מדיטציה. לפני ביצוע תרגולים אלו כדאי לשבת במקום שקט נטול הסחות דעת. כמו כן מומלץ תחילה להרפות את הגוף על ידי העברת תשומת הלב מכפות הרגליים, לאורך הגוף ועד הראש, ולאחר מכן להרפות את התודעה באמצעות שלוש נשימות עמוקות. זוהי טכניקת הרפיה בסיסית, אשר תאפשר לכם לממש את התרגול בצורה אפקטיבית יותר.

זהו ספר שתמיד אפשר לחזור אליו, מכיוון שכל פסקה וכל תרגיל בו פוגשים אתכם מחדש על פי מצב התודעה שלכם וחוויות העבר אשר צברתם. ככל שתתקדמו בקריאת הספר ותאמצו לחייכם את השיעורים שבו, תחושו אט אט תחושה עדינה של התמרה תודעתית, אשר תהפוך את חייכם למסע של אהבה, צמיחה ושלווה.

לסיום, אדגיש כי אינכם יכולים להתחבר לטבעה של המציאות רק על ידי קריאת ספר זה. עליכם גם ליישמו באמצעות התנסות ישירה בחיי היומיום שלכם. מכאן נובעת חשיבותה העצומה של הפסקה השלישית בכל שיעור, המדריכה אתכם כיצד לעשות זאת.

זכרו כי עדיף לחיות הלכה למעשה שיעור בודד מאשר ללמוד את כלל השיעורים בעל פה בלי ליישמם כלל.

בידידות ובהערכה,עמוס חגי