שנת הארבה: יומנו של החייל אחסאן אלתורג’מאן, פלסטיני...

מה יהיה גורל פלסטין לאחר המלחמה? יום ראשון, 28 במרס 1915, 15 במארת 1331 [עות'מאני], החל ב־11 ג'ומאדא אלאולא 1333 [להג'רה] 3

[1]4 לפני שנתיים כתבתי את זיכרונותי ביומן, אבל לא עבר זמן רב עד שהזנחתי זאת. הייתי כותב בו יום אחד ועוזב אותו לימים, לשבועות ולחודשים, עד שהפסקתי לכתוב בו. הערב הלכתי לבית ח'ליל אֶפֶנדי

* הערת המערכת: תודה מקרב לב לד"ר אביגיל יעקבסון על העריכה המדעית ועל הליווי האקדמי שהעניקה לפרויקט. יעקבסון איתרה את היומן בעקבות הערת שוליים בספרו של יהושע פורת, צמיחת הלאומיות הערבית הפלסטינית, 1918–1929 (עם עובד, 1976), והייתה הראשונה שעשתה בו שימוש לצרכים אקדמיים. תודה לדויגו אטלס על הייעוץ הלשוני בתורכית, לרבות התקנת המונחון, לגל קרמרסקי על התיאום מול הספרייה הלאומית בנוגע לצילום הדף המקורי מהיומן, ולבסוף תודה מקרב לב לאיילת קמאי שטרחה במסירות ובמקצועיות על התקנת הנוסח הסופי של היומן ואחרית הדבר.

** בעמוד ממול: טוראי אחסאן אלתורג'מאן במדי הצבא העותמ'אני, אלקֻדס־ירושלים 1915. אוסף משפחת תורג'מאן.

אלסכּאכּיני5 בחברת חסן אלח'אלדי6 ועומר אלצאלח [אלבּרגוּתי].7 ח'ליל אפנדי קרא לנו דבר־מה מיומנו, והדבר שימח אותי ועורר בי געגועים לכתיבה ביומני. גם אם לא אכתוב בכל יום, אכתוב את הדברים החשובים שעולים בדעתי ושעוברים עלי. דברים שאם אכתוב אותם ואשוב לקרוא בהם בעתיד, יהיו בשבילי בילוי שאין טוב ממנו.

שיחתנו נסבה על המלחמה הארורה ומועד סיומה, ועל גורלה של המדינה העות'מאנית, ומחשבותינו בנושא זה היו כולן תואמות. ימיה של המדינה קצרים, ללא ספק, והיא עתידה להתפרק במוקדם או במאוחר, וברור כשמש שהיא תחולק. אבל אני תוהה מה יעלה בגורל פלסטין? התשובה לשאלה פשוטה: או עצמאות או סיפוח למצרים, והאפשרות השנייה סבירה יותר ממתן העצמאות. הסיבה היא ששום מדינה מלבד האנגלים לא באה לכבוש את הארץ, ואנגליה לא תעניק עצמאות מוחלטת לפלסטין ולא תהפוך אותה לממשלה עצמאית. אלא מה שתעשה הוא שתספח אותה למצרים ותיצור משתיהן ממשלה אחת תחת שלטונו של החֶ'דיו8 במצרים. זאת מפני שמצרים שכֵנה לפלסטין, ותושבי פלסטין רובם מוסלמים ערבים, כך שסיפוחם אליה והפיכת הח'ליף המצרי למלך עליה ועל חיג'אז, סביר ביותר. השמועות היום רבות. מביניהן, הפגזת חיפה על ידי הצי האנגלי, חציית כמה כלי שיט אנגליים את מְצָרֵי הדרדנלים והגעתם למרמרה. אם הידיעה האחרונה אינה נכונה היום, היא תהיה נכונה בקרוב. זאת מפני שההתקפות על הדרדנלים נעשו תכופות, ואין אפשרות עמידה [מילה לא קריאה] זאת מול הצי. העיר [מילים לא קריאות] באוסטריה נפלה, ואין ספק שהדבר ישנה את מהלך המלחמה, ותבוא לנו ישועה בקרוב.

תפקידי במפקדת המטות עם עלי רוּשֶן בֵּיי יום שני, 29 במרס 1915

[2] אנשים שואלים אותי: איפה אתה היום, ובמה אתה עוסק? השאלה הזו חוזרת כל יום מספר פעמים. על השאלה הראשונה אני עונה להם: במַנְזִל אלעסכּרי,9 אצל רושן ביי.10 על השנייה אני מתלבט מה לענות, מפני שאינני יודע בעצמי מה תפקידי. אם אגיד שאני לבלר, אשקר, מפני שאיני כותב כלום. ואם אומר שאני דוור ושליח, גם זה יהיה שקר. אבל אשוב ואומר: אני לבלר, מפני שנלקחתי ממקומי הקודם על מנת לכתוב, וכשהקצין שלי ראה שכתב ידי אינו ראוי להיכתב בפנקסים ובניירות הרשמיים, הוא בחר בעבורי בישיבה על כיסא ליד שולחן. מדי פעם הוא מטיל עלי לקחת כמה ניירות, להחתים אותם ולחלקם במחלקות. לפעמים הוא מעסיק אותי בקניית כמה מצרכים מהשוק ומטיל עלי כמה עבודות פרטיות [מילה חסרה], פעם בחודש אני כותב לו מעט דברים, אבל זה נדיר. כך יושב אני אל השולחן ומשחק בשפמי, כמוני כאינספור חיילים במדינה העות'מאנית שאין להם תעסוקה חוץ מלתפוס כיסא ושולחן ובסוף החודש הם מקבלים משכורת. מדינה שזהו מצבה מובטח לה שהיא צפויה לחלוף מן העולם בקרוב. אני הוספתי עצלות על עצלותי הרגילה.

היום היו שמועות11 על הפגזה של הצי האנגלי בעזה והפגזת עוד כפר בין יפו לעזה.

חיילים גונבים עצים מאדמתנו בכרם אלאערג' אותו יום

יש לנו חלקת אדמה שנקראת כַּרְם אלאַעְרַג' — כרמו של הצולע — אין לי מושג למה, וחלקה נוספת קטנה יותר. בשתי החלקות נטועים עצי זית ויש בורות מים. הבור הגדול יותר נמכר מדי שנה בסכום של לא פחות מעשרים לירות צרפתיות. בשנה שעברה הציעו לאבי מחיר שהוא לא הסכים לו, כי חשב שימכור במחיר גבוה יותר. אחר כך התחילו תושבי העיר לבוא לשאוב את מימיו ולמכור אותם עד שאזלו, ולא קיבלנו תמורתם אפילו פארא.12 השנה החיילים ירדו לאדמתנו והתחילו לשבור את עצי הזית ולמוכרם כאילו היו שאריות שהותירו אחריהם הצבא או הסולטאן. אבל אם היו כאלה, אף אחד לא היה מעז לגעת בהם, אלא היו שומרים עליהם.

[3] החיילים לא הסתפקו בכריתת ענפי העצים לשימושם, אלא החלו סוחרים בהם ומוכרים את העץ למאפיות. למי תתלונן? כשאנחנו מדברים עם הקצינים הם אומרים "איננו יכולים לשלוט בחיילים", וכשאנו מדברים עם אלו שמעליהם, הם חושבים שזה חלק מרכושם ויש להם זכות לעשות זאת, כי כל דבר שהחייל עושה הוא מותר. אני מתבייש לכתוב על הקצינים שהם לא יכולים לשלוט בחייליהם. איך המפקד יהיה מפקד אם אין לו יכולת לשלוט בחייליו? אבל התשובה לכך פשוטה: המפקד נטש את חייליו ואינו מתעניין בהם. הוא הולך אל השווקים ובתי־המרזח וממלא את בטנו באוכל, ואת ראשו בשיכר. אחר כך הוא הולך אל בתי־ההפקר, וכך הוא מבלה את כל ימיו. איך יכול המפקד לשלוט בחייליו בצורה כזו? המילה מפקד פירושה מי שפוקד ומנהיג ומארגן את ענייני חייליו, האחראי עליהם. לְמה ניתן לצפות מקצינינו אם הם במצב כזה, ובנוסף לזאת הם אינם יודעים לנהל את חייליהם. לְמה אפשר לצפות ממדינה במצב כזה?

יורד היום גשם שוטף, ואנחנו זקוקים לו. הארבה התפשט בכל הארץ. הוא הגיע לפני שבעה ימים מכיוון מזרח וכיסה את השמיים. באותו יום לקח יותר משעתיים עד שכולו חלף, אללה ריחם עלינו. מלחמה, יוקר, ארבה ומגפות פושטות בארץ. מר גורלך, אתה העני. אנא, אלי, רחם עלינו. מפעם לפעם מבקר אותנו [שלוש שורות לא קריאות] אבל מה התועלת בזאת?

תליית החיילים בשער יפו יום שלישי 30 במרס 1915

[4] בדרכי אל המנזל בבוקר פגש אותי דודי מצד אמי סעד אלדין אפנדי אלח'לילי, ושאל אותי אם שמעתי על תלייתם של שניים בשער יפו הבוקר. לקחתי את העניין ברצינות, והלכתי בלי לדעת אם לפקפק או להאמין בו. התחלתי לשאול אם השמועה נכונה, וכל מי ששאלתי אישר לי את הדבר. כל כך התרגשתי למשמע הידיעה העצובה הזאת. הקטל וההוצאה להורג נהיו קלים כל כך בימים אלה, עד כדי כך שאנחנו שומעים על גזר דין של אדם ואיננו מתרגשים, מפני שהתרגלנו לשמוע ידיעות כאלו. הדבר הפך לשגרתי מרוב שהוא חוזר על עצמו. אלוהים, כמה קשה ליבו של אדם הגוזר גזר דין מוות על חייל שערק לכמה ימים או שבועות. אבל כשהם עושים זאת הם אינם עושים דין צדק. אילו היו בוחנים את הדבר לעומק, והיו יודעים את הסיבות שאילצו אותו לערוק, לא היו גוזרים עליו שום עונש. אם לחייל אוזל הכסף, מה עליו לעשות, לגנוב? הרי החוק אינו מתיר זאת. או שאולי ימכור את הבגדים שקיבל מהמדינה? לא ולא. אילו הייתה המדינה נותנת שכר חודשי המספיק לצורכי החיילים, איש לא היה בורח. אבל הם הקציבו לכל חייל משכורת של חמישה13 גרושים מצרִיים, שהלוואי שהיו משלמים אותם! אני יודע שרוב החיילים, אם לא כולם, לא קיבלו אפילו מֶטֶליק14 מאז שהוכרז הגיוס הכללי.15 החייל הוא גבר שזקוק לכסף לו ולמשפחתו, כמו שזקוק לזה הקצין. אם כך, מדוע לא מעריכים אותם? ונוסף על כך יחסם הרע של הקצינים כלפיהם.