הפכים נפגשים

body dir="rtl"> ראשית דבר אחוזה בסופו – מבוא שהוא אף סיום

יום אחד הגיע אלי בני אמציה ואמר: "אין בעברית ספר שעוסק באוקסימורונים וגם בלועזית מעטים מאוד הספרים בתחום זה, האם לא הגיעה השעה למלא את החסר בנושא זה?"

הרעיון שלו היכה בי כמכת ברק. לרגע נדהמתי שלא נתנו דעתנו על כך שכל חיינו וכל עולמנו בנויים על ניגודים והפכים שלובים, כי הפרדוקסים מקיפים אותנו, כי לכתוב על אוקסימורונים פירוש להציע פילוסופיה של קיום; כי בעזרתם ניתן להאיר הארה חודרת את כל תחומי החיים; כי הניגודים וההפכים הם הנשמה של ההומור והשנינה; כי הם בבסיסה של כל אסתיטיקה, בה שלובים היפה והמכוער למירקם אמנותי אחד; כי הם בתשתיתה של כל תורת מוסר שבגרעינה נפגשים הטוב והרע; כי הם השורש של כל תפיסת חיים וראייה פסיכולוגית בהן מתאחדות הגישות האופטימיסטיות והפסימיסטיות; כי הם במעמקיה של כל תיאולוגיה הבוחנת את האמונה והכפירה; כי הם מפרנסים פילוסופיה אכזיסטנציאליסטית הנרתעת מכל מוחלטות ונעה בנתיבי הניגודים, המתמודדת עם "הבחילה" הסארטרית והחירות שבהכרעה האישית; כי הם הבוראים כל אמנות וספרות, תיאטרון וקולנוע בהם נפגשים המציאות והדימיון, המוחשי והמופשט; כי הם ביסודותיה של כל תורה חברתית הנעה בין קונפורמיזם ונונקונפורמיזם, ציות ומהפכה, מרות ואנארכיה; כי הם במצעה של כל זוגיות, חיי משפחה, נישואים וגירושים הנעים בין אהבה ואכזבה, יחד ולבדיות, חיבוק וחינוק, איחוד ופרידה; כי הם אף המחיים את העלבונות והקללות שצמדי הניגודים שבהם מלטפים ומכים בעת ובעונה אחת, הופכים את הלשון המתקשרת ללשון מפרידה ונוטפת רעל.

כל זאת ביקשתי להעלות בספר זה תוך אלפי דוגמאות של משפטים אוקסימורונים כשמתיקות הדבש ומרירות הלענה נפגשות ומעצימות אותם. הספר מביא אף מילון עשיר של אוקסימורונים, מקדיש מקום נרחב להגדרות אוקסימורוניות ויוצא עם האוקסימורונים למסע סובב עולם וחיים.

בתוך החומר הכתוב, על ההדגמות המרובות שבו, בחרתי לשלב יצירות אמנות בעיקר מתחומי האמנויות הסוריאליסטיות, האכספרסיוניסטיות והסימבוליסטיות, אשר הביטוי האוקסימורוני מוצא בהן מבע עז ושחוז, ומעט יצירות מתחומי ציור ורישום אחרים הנושאים אופי קריקטוריסטי שתשתיתו אוקסימורונית.

אדיר כהן

אוניברסיטת חיפה

ומכללת עמק יזרעאל, תשע"ב