0
0 הצבעות
0

העורג

גלילה רון-פדר-עמית

 44.00

תקציר

אישיותו‭ ‬של‭ ‬א“ד‭ ‬גורדון, ‬שהפך‭ ‬לאגדה‭ ‬עוד‭ ‬בחייו, ‬הייתה‭ ‬ממגנטת, ‬ורבים‭ ‬מבני‭ ‬דורו, ‬צעירים‭ ‬ובני‭ ‬נוער, ‬ביקשו‭ ‬להתקרב‭ ‬אליו. ‬מבחינתם‭ ‬הוא‭ ‬היה‭ ‬מופת‭ ‬לכוח‭ ‬רצון, ‬למימוש‭ ‬עצמי‭ ‬ולחיבור‭ ‬עמוק‭ ‬אל‭ ‬העם‭ ‬היהודי‭ ‬ואל‭ ‬ארץ‮–‬ישראל. ‬אף‭ ‬על‭ ‬פי‭ ‬שלא‭ ‬כולם‭ ‬הבינו‭ ‬את‭ ‬הגותו, ‬המגע‭ ‬עימו‭ ‬היה‭ ‬מקור‭ ‬לעידוד‭ ‬ולהשראה‭.‬

מאז‭ ‬מותו‭ ‬של‭ ‬א“ד‭ ‬גורדון, ‬נכתבו‭ ‬ספרים‭ ‬אחדים‭ ‬המנסים‭ ‬להנגיש‭ ‬לציבור‭ ‬את‭ ‬הגותו, ‬אבל‭ ‬הספר‭ ‬הזה‭ ‬אינו‭ ‬אחד‭ ‬מהם. ‬אין‭ ‬בו‭ ‬כל‭ ‬כוונה‭ ‬לבאר‭ ‬והוא‭ ‬גם‭ ‬אינו‭ ‬ביוגרפיה. ‬סיפור‭ ‬חיים‭ ‬הוא‭ ‬קודם‭ ‬כול‭ ‬סיפור, ‬וככזה‭ ‬הוא‭ ‬מנסה‭ ‬להיות‭ ‬תחליף‭ ‬למגע‭ ‬אישי‭ ‬עם‭ ‬אדם‭ ‬יוצא‭ ‬דופן, ‬מורה‭ ‬רוחני‭ ‬משכמו‭ ‬ומעלה‭, ‬אשר‭ ‬ליחו‭ ‬לא‭ ‬נס, ‬ועד‭ ‬היום‭ ‬מצויים‭ ‬בינינו‭ ‬צעירים‭ ‬וצעירות‭ ‬השואבים‭ ‬ממנו‭ ‬השראה.  ‬

גלילה‭ ‬רון‮–‬פדר‭-‬עמית‭ ‬התוודעה‭ ‬לא‭”‬ד‭ ‬גורדון‭ ‬באמצעות‭ ‬מתנדבי ´‬השומר‭ ‬החדש´, ‬אשר‭ ‬כמו‭ ‬קבוצות‭ ‬רבות‭ ‬נוספות, ‬לומדים‭ ‬את‭ ‬משנתו. ‬להפתעתה‭ ‬גילתה‭ ‬שכל‭ ‬מה‭ ‬שידעה‭ ‬עליו‭ ‬מפי‭ ‬השמועה‭ ‬אינו‭ ‬נכון. ‬הוא‭ ‬לא‭ ‬היה “‬סוציאליסט” ‬והוא‭ ‬מחה‭ ‬נגד‭ ‬חגיגות‭ ‬האחד‭ ‬במאי, ‬הוא‭ ‬לא‭ ‬היה‭ ‬מאבות‭ ‬התנועה‭ ‬הקיבוצית, ‬אלא‭ ‬שאף‭ ‬לקהילות‭ ‬המאפשרות‭ ‬מימוש‭ ‬עצמי‭ ‬של‭ ‬כל‭ ‬יחיד. ‬הוא‭ ‬לא‭ ‬ייסד‭ ‬את “‬דת‭ ‬העבודה”, ‬אלא‭ ‬התנגד‭ ‬למושג‭ ‬הזה‭ ‬שנקשר‭ ‬בשמו. ‬הוא‭ ‬היה‭ ‬בעל‭ ‬תודעה‭ ‬יהודית‭ ‬חזקה‭ ‬וקשר‭ ‬עז‭ ‬לספרות‭ ‬ולמסורת‭ ‬היהודית‭.‬

הספר‭ ‬העורג‭ ‬מלווה‭ ‬את‭ ‬א‭”‬ד‭ ‬גורדון‭ ‬מילדותו‭ ‬ועד‭ ‬יומו‭ ‬האחרון, ‬והוא‭ ‬מצטרף‭ ‬לסיפורי‭ ‬החיים‭ ‬שכתבה‭ ‬גלילה‭ ‬רון‮–‬פדר‭-‬עמית, ‬ביניהם: ´‬בעוז‭ ‬ובהדר´ – ‬סיפור‭ ‬חייו‭ ‬של‭ ‬מנחם‭ ‬בגין, ´‬אומרים‭ ‬אהבה‭ ‬יש´ – ‬סיפור‭ ‬חייו‭ ‬של‭ ‬חיים‭ ‬נחמן‭ ‬ביאליק‭ ‬ו‭´‬באור‭ ‬ובסתר´ – ‬סיפור‭ ‬חייו‭ ‬של‭ ‬זאב‭ ‬ז‭´‬בוטינסקי‭.‬

קוראים כותבים

אין עדיין חוות דעת.